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欢天喜地过大年,这是中华民族最具有意义的节日。作为龙的传人,不论你身处世界的任何角落,在这个日子到来时都会不约而同的奔向家的方向,和家人团聚,一桌爸妈烹饪的年饭,让一家人幸福的在一起。

还记得小时候的我,天天都盼望着能早点过年,意味着有好吃的,有鞭炮、有舞龙舞狮……。所以每年春节之前,都会早一些带着大猴和二虎回到老家,感受过年的乐趣。(作为南方人,在北京过了很多个春节,但总觉得还是老家的春节更有年味,这可能就是故乡的情节吧)



随着年龄的增大,我们更重视春节,但对于大猴和二虎来说,似乎并不像我们小时候的期待。比起走亲访友、顿顿美食、到处欢声笑语的喜庆气氛来说,他们还是更喜欢手机游戏和网络综艺。

今天硬逼着大猴和二虎陪我上街,他们对我这种“邀请”非常不满,但又无力反抗。因为我没收了他们的娱乐工具,不陪我那就只能在家发呆。于是,两人就像被抽走灵魂的驱壳,跟着我在大街上游走。我倒是饶有兴趣的看着节日里大街上热闹的集市,很多挑着扁担卖货的人,占满了道路两侧。
这里没有北京的糖葫芦、捏糖人、吹糖画这些庙会上的传统手艺人。大多数都是农民带着自己种的蔬菜、瓜果、养的鸡鸭来到城里买卖。叫卖声、讨价还价声、鸡鸭被抓是的扑腾嘶叫声,让整个街道沸腾。可回头看看大猴和二虎,依然面无表情的跟着我后面,对身边的一切都没有反应,时不时问我这是要去哪里?什么时候回家?

我走到一个卖鸡的扁担前,问大猴“你见过这样卖鸡的吗”。大猴木楞的回答我说“在北京从来没有看过有人卖活鸡”。我说“你可要好好看看,这些竹筐都是他们手工编织的,你想想一根根挺拔的竹子,经过破竹、烤色、去节、分层、定色、刮平、划丝、抽匀等十几道工序,制作出精细的竹丝,然后在编织程竹筐。把鸡放在竹筐里,用网兜盖住竹筐上口,就这样被挑着走街串巷,这样的竹筐又结实又环保,也是非常传统的买卖方式哟”。

大猴虽然很不想靠近这些“活泼”的公鸡母鸡,但是她很想仔细看看这些精致的竹筐,对我笑着说,那我们能用竹筐装些青菜吗?”我笑了笑说,可以啊,还有很多好吃的美食,那都是我小时候的“舌尖上的美食”也是有我满满的家乡记忆。这是家乡最传统的赶集,爸爸从小就在这种集市里长大,记得那时候手摇炉的爆米花“嘣”的一声,我们都过去抢新爆的“米泡”。还有挑着小担敲的糯米糖,一口咬下去牙都会被粘掉。炒瓜子花生的摊前是小朋友最爱的地方,因为大人们过年时,总会把我们衣服口袋里塞满花生瓜子。

大猴和二虎在本大王的故事引导下,也开启了他们的吃货属性,纷纷开始寻找市集中的美食,在他们寻找的过程中,他们还找了手工制作的灯笼、老奶奶剪的窗花,正巧还赶上了舞龙灯的队伍。他们正在用他们的眼睛去发现家乡浓浓的年味,也发现了城市与乡村两种完全不同的风格。



这里很多场景在我的脑海里都是美好的回忆,我希望也会变成他们脑海中独特的记忆。对于生在大城市,见惯了都市的生活的孩子们,他们已经习惯了逛商场、吃洋快餐、玩游乐场,对于过年的感觉也同正常日子一样,没有更特别的,这或许使他们淡漠的原因之一。

另外,对于00后的孩子,生活生长环境都很“独”,他们生在互联网的时代,太多电子产品的陪伴,让他们淡漠了人与人之间的相互交往。他们会独自在机器前傻乐,妙语连珠键盘飞驰。但在人前傻楞,连起码的礼节用语都不会说。春节这种团聚的传统,对他们来说没有任何诉求,反而还会抵触。


梁启超曾言:“凡一国之能立于世界,必有其国民独具之特质。上自道德、法律,下至风俗、习惯、文学、美术,皆有一种独立之精神。祖父传之,子孙继之,然后群乃结,国乃成。”

作为70、80后家长的我们,应善于继承才能善于创新,作为00后成长的孩子们,才能重视对传统文化的传承,重视中华优秀传统文化的传承发展。

那我们作为家长该如何启发与培养孩子对传统文化的兴趣呢?

1、抓住儿童学习特点,在玩中学习传统游戏。让孩子们在游戏中体会到传统文化的乐趣,例如华容道的游戏,不仅可以益智还能了解里面的人物故事,以及历史背景。再例如放风筝时,我们可以挑选一些手工风筝,不仅可以了解风筝的制作工艺,还能了解绘画的知识与技巧。

2、注重对孩子礼仪举止的培养,让孩子的行为举止彬彬有礼。比如对长辈的尊称,到朋友家做客时的礼貌。就像我们在看古装剧中,古代文人都是那般儒雅有气质,这种祖辈传承下来的谈吐举止,我希望不要仅仅只出现影视剧中。

3、注重儿童的动手能力,多接触与体验民间工艺。让孩子了解、学习、传承,这些传统工艺,如:剪纸、刺绣、木版画、泥人、书法、陶罐制作、中国画等活动,让孩子通过多种材料、多种艺术表现形式。引导孩子感受中国传统文化的魅力,体验中国人的伟大智慧,让孩子在传承传统文化的同时,也发挥自己的创造力。

最后,无论孩子们如何淡漠传统,作为家长的我们还是应该坚持去以身作则和持续引导,毕竟这是老祖宗传下来的精髓,不要让他们消失在我们这一辈的眼中,在新时代里更好的去传承和弘扬中华优秀传统文化。


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